高爾夫傳統，起源於高爾夫球會。高爾夫球會的建立，推動高爾夫運動，二者關係本是切割不開。以前，打高爾夫球一律採用會員制，所以只招待高爾夫球會會員和會員帶來的嘉賓，絕對不對外公開。

現在，只有絕少部份球會仍堅持這種高排外性（high exclusivity），例如：每年舉辦美國大師賽（The Masters）的奥古斯塔球場（Augusta National Golf Club）便是其一。只有一撮人數非常少的會員和嘉賓，才有資格在這球場打球。其他球會，大部份已採用半會員制，通常除周末、日和公眾假期外，也會接待外來客人（walk-in），為的是增加球會收入。

高爾夫像是宗教

發展下來，為令高爾夫普及化，世界各國地方政府亦有全資興建一些所謂公衆球場（public course），有視為推廣文娛活動，有當作運動贊助。

載譽全球的香港西貢滘西洲公衆球場，便是由以前港英政府撥地，馬會投資興建。短短十多年間，已成為舉世知名的一流公衆球場。公衆球場的好處是沒有會員制，不需入會費，凡本地納稅人均可使用。採用「用者自付」模式（pay–as–play），非本港居民收費畧調高，但仍要出示打球資格証明，如差點卡、能力証明文件等，以避免一些不懂打球者混進去影響打球流程和安全。

雖然有了公衆球場提供了公開場地，但一般普羅大眾如要踏進高爾夫世界，比起其他運動，入門條件相對下依然比較嚴格，為甚麼？

一說是可能受了宗教影響。在某些程度上，高爾夫像是宗教（quasi-religion），有它獨特的教條、協定（protocol）、語言、服式、禮儀、管理和文化。球會就像教會，是「神」的身體（Body），教徒就是這Body的肢體（member），會員制（membership）這英文字源，其實來自基督教。

（「會員」這兩字，本來是帶有神聖的屬性，現在連麻雀聯誼會門外也掛上「Member Only」的牌子？把「會員」的身份地位濫用到如此地步，真是目不忍睹。筆者在這裡故意用Member 而不用正確的Members，是因為從坊間買來刻好了的膠片都是錯的Member，集非成是，誰認真誰便輸，大家都麻木了。有人還狡辯在香港看到的英文比在中國各地的算是「串對」很多了。但在新加坡一定看不到，兩地對英語尊重程度始終不一樣。）

再深入一點說，把「會員」真正的含義應用在高球會所俱樂部上，當一旦成為了高球會員，其實同時包含了一種大家互相認同，暨有着對高爾夫的拜膜和嚮往，如同弟兄姊妹，互助互愛！怎會像現今在內地一些所謂奉行會員制度球會，會員和會員之間，在球場上互相對罵有之，甚至不乏大打出手武俠場面！很多人買了會籍，便以為是身份象徵，卻無視成為高爾夫球球會會員的深層意義。

我們常說中國是禮義之邦，本來，高爾夫文化，就是禮義的變奏，自律和尊重。為甚麼高爾夫進入了中國少說也有二十年，全國球場已有二百多個，連內蒙也有球場，但帶有中國色彩的高爾夫（後補：2010年創謂的打流氓球），例如：打球不守規矩、不認真、填報成績不真實，每天也在上演着？還未算那些不埋單溜之大吉的流氓在內！

跑慣內地業務的友儕告之：「我們每天在內地營商，那些什麼打球不守規矩，填報成績不真實，在我們眼中，只是小兒科而已！我們已見慣不怪了，總之，打打高爾夫而已，又不用把整盤生意押下去……。」

高球活動就是一種羣體意識形態的縮影，在國家監管下的商業活動也可屢見作弊成風，放在人煙杳杳，無人看管的球場上，還要對自己克制自律？在沒高球信仰的國度中，對今天一些中國人的素質要求也許高了些吧！

先讓一小撮人懂起來

但話得說回來，真正的高爾夫在中國是存在的，但不多。香港人到內地打球，是懂得選擇球場的，一些打起高爾夫招牌，實質只是搞房地產項目，盈利掛帥的球會，他們不會去。那裡的高爾夫，只是陪襯，更不要奢望他們推廣高爾夫。

現今內地愈來愈多人打球，中國高球從業員也需求甚殷，當中亦不乏有識之仕，絕對有心打造一個中國高爾夫將美好來。也許，給中國多點時間，正如鄧小平說過先讓一小撮人富起來，高爾夫也許會是一樣，先讓一小撮人懂起來吧。（完）

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本文原刊於《信報》，現經作者修訂重刊。

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